DAHIL sa mga nangyayari ng hindi maganda sa ating kapaligiran, tulad ng patayan, ang patuloy na paglaganap ng bawal na gamot, ilang pinaghihinalaang kawani ng pamahalaan sangkot sa korapsyon at iba pang gawaing kriminal, ay hindi maiiwasang banggitin sa isang umpukan na ibalik na ang hatol na kamatayan. Isa sa aking naringgan sa umpukan, na kaya ika niya binanggit na dapat ibalik na ang death penalty, ay sa dahilang andoon ang Katropa sa umpukan, maaari ko anya na maisulat ito.
Ang tanong ay may posibilidad ba na maibalik ang Death Penalty sa Pilipinas?
Batay sa ating pananaliksik at kuro-kuro, ang pagbabalik ng parusang kamatayan sa Pilipinas ay isang masalimuot na isyu na naiimpluwensyahan ng iba’t ibang mga kadahilanan, kabilang ang mga opinyon ng publiko, mga legal na panukala, at mga obligasyong internasyonal.
Sa ngayon, ang parusang kamatayan ay inalis noong 2006 sa ilalim ng Republic Act No. 9346, na nagbabawal sa muling pagpapatupad nito. Gayunpaman, may mga patuloy na talakayan at mga pagtatangka ng lehislatibo na ibalik ang parusang kamatayan, partikular na bilang tugon sa tumataas na bilang ng krimen at mga karumal-dumal na krimen tulad ng drug trafficking at marahas na pagkakasala. Ipinapangatuwiran ng mga tagapagtaguyod na ito ay nagsisilbing isang hadlang laban sa mga seryosong krimen, habang binabanggit ng mga kalaban ang mga alalahanin sa karapatang pantao at ang panganib ng maling paghatol.
Ang Konstitusyon ng Pilipinas ay nagpapahintulot para sa mga pagbabago at mga bagong batas na maipasa ng Kongreso; kaya, kung may makabuluhang political will sa mga mambabatas at makakamit ang suporta ng publiko, sa teoryang posible na ibalik ang parusang kamatayan.
Tsk! Tsk! Tsk! Gayunpaman, ang anumang hakbang upang gawin ito ay malamang na mahaharap sa pagsisiyasat mula sa parehong mga lokal na tagapagtaguyod ng karapatang pantao at mga internasyonal na samahan, na sumasalungat sa parusang kamatayan.
Pinaniniwalaang ang parusang kamatayan ay magsisilbing mahalagang kasangkapan sa pagpapanatili ng batas at kaayusan. Ang parusang kamatayan ay angkop para sa partikular na mabibigat na mga pagkakasala, tulad ng pagpatay o terorismo.
Bukod pa dito ang parusang kamatayan bilang isang lehitimong paraan ng parusa. hinggil sa pagiging epektibo at moralidad nito. Ika nga ng isang Mambabatas ay naniniwala siya na ang pagpapanumbalik ng parusang kamatayan ay magpapadala ng malakas na mensahe laban sa mga karumal-dumal na krimen, lalo na ang may kinalaman sa iligal na droga, idagdag pa natin ang walang kabuluhang pagpaslang.
Ang parusang kamatayan ay isang anyo ng paghihiganti na nagpapanumbalik ng hustisya at nagbabalanse sa timbangan ng katarungan, pagkatapos kitilin ang isang buhay, na nagsasaad na ang ilang karumal-dumal na krimen ay karapat-dapat, sa pinakamalupit na parusang makukuha ng isang kriminal. Sapagkat ang pagbitay sa mga mapanganib na kriminal ay pumipigil sa iba pa na gumawa ng higit pang karahasan,
Ang Katropa ay naniniwala na ang parusang kamatayan ay makatwiran para sa mga nakagawa ng matitinding pagkakasala, na tinitingnan ito bilang isang paraan upang itaguyod ang mga pagpapahalaga, sa lipunan at ipakita na ang pagpatay ay isang hindi matitiis na krimen. Hanggang sa muli. (UnliNews Online)
